Abu'l-Qasim ibn Hammud ibn al-Hajar

Abu'l-Barakāt al-Baghdādī: Աբու-Բարաքաթ Հիբաթ Ալլահ իբն Մալկի ալ-Բաղդադին իսլամական փիլիսոփա, բժիշկ և հրեական ծագմամբ ֆիզիկոս էր Իրաքի Բաղդադից: Abu'l-Բարաքաթի, ավելի հին ժամանակակից Maimonides, ի սկզբանե հայտնի է իր եբրայական ծննդյան անունով Բարուխ Բեն Malka եւ տրվեց անունը Nathanel իր աշակերտ Իսահակը ben Էզրա նախքան իր դարձի հուդայականությունից դեպի իսլամ ավելի ուշ իր կյանքում:
Abu'l-Faḍl: Abu'l Faḍl արաբական արական անուն է, որը հանդիպում է նաև տեղանունների մեջ: Դա նշանակում է առաքինության հայր : Այն բազմիցս տառադարձվում է որպես Աբու'լ-Ֆադլ , Աբու'լ-Ֆազլ , Աբուլ Ֆազալ և այլն: Այն նաև օգտագործվում է Իրանում և Ադրբեջանում, սովորաբար Աբոլֆազլի կամ Աբուլֆազի տեսքով :
Abu'l-Faḍl: Abu'l Faḍl արաբական արական անուն է, որը հանդիպում է նաև տեղանունների մեջ: Դա նշանակում է առաքինության հայր : Այն բազմիցս տառադարձվում է որպես Աբու'լ-Ֆադլ , Աբու'լ-Ֆազլ , Աբուլ Ֆազալ և այլն: Այն նաև օգտագործվում է Իրանում և Ադրբեջանում, սովորաբար Աբոլֆազլի կամ Աբուլֆազի տեսքով :
Abu'l-Fazl ibn Mubarak: Abu'l-Fazl իբն Մուբարաքը, ինչպես նաեւ հայտնի է որպես Աբուլ Fazl, Abu'l fadl եւ Abu'l-fadl 'Allami էր մեծ վեզիր է Mughal կայսր Աքբար, եւ հեղինակն է Akbarnama պաշտոնական պատմության Աքբար իշխանության մեջ երեք հատոր և Աստվածաշնչի պարսկերեն թարգմանություն: Նա նաև Աքբարի թագավորական պալատի ինը գոհարներից էր և կայսր Աքբարի բանաստեղծ դափնեկիր Ֆայզիի եղբայրը:
Abu'l-Faḍl: Abu'l Faḍl արաբական արական անուն է, որը հանդիպում է նաև տեղանունների մեջ: Դա նշանակում է առաքինության հայր : Այն բազմիցս տառադարձվում է որպես Աբու'լ-Ֆադլ , Աբու'լ-Ֆազլ , Աբուլ Ֆազալ և այլն: Այն նաև օգտագործվում է Իրանում և Ադրբեջանում, սովորաբար Աբոլֆազլի կամ Աբուլֆազի տեսքով :
Abu'l-Fadl Bayhaqi: Abu'l-Faḍl Muḥammad ibn Ḥusayn Bayhaqī , ավելի հայտնի որպես Abu'l-Faḍl Bayhaqi , պարսիկ քարտուղար էր, պատմաբան և հեղինակ:
Ja'far ibn al-Furat: Աբու-Ֆադլ Jaաաֆար իբն ալ-Ֆադլ իբն ալ-Ֆուրատը , որը նույնպես կոչվում էր Իբն Հինզաբա , ինչպես իր հայրը մինչ այդ, Իրաքից բյուրոկրատական ​​Բանուլ-Ֆուրատ ընտանիքի անդամ էր: Բարձր կրթություն ստացած մի մարդ, որը հայտնի էր վաղ իսլամական ժամանակների մասին իր խիստ բարեպաշտությամբ և ավանդույթների իմացությամբ, նա ծառայում էր որպես Եգիպտոսի Իխշիդյանների վեզիր 946 թվականից մինչև տոհմի վախճանը ՝ 969, և դրանից հետո շարունակում էր ծառայել Ֆաթիմիդյան խալիֆայությանը:
Ja'far ibn al-Furat: Աբու-Ֆադլ Jaաաֆար իբն ալ-Ֆադլ իբն ալ-Ֆուրատը , որը նույնպես կոչվում էր Իբն Հինզաբա , ինչպես իր հայրը մինչ այդ, Իրաքից բյուրոկրատական ​​Բանուլ-Ֆուրատ ընտանիքի անդամ էր: Բարձր կրթություն ստացած մի մարդ, որը հայտնի էր վաղ իսլամական ժամանակների մասին իր խիստ բարեպաշտությամբ և ավանդույթների իմացությամբ, նա ծառայում էր որպես Եգիպտոսի Իխշիդյանների վեզիր 946 թվականից մինչև տոհմի վախճանը ՝ 969, և դրանից հետո շարունակում էր ծառայել Ֆաթիմիդյան խալիֆայությանը:
Ja'far ibn al-Furat: Աբու-Ֆադլ Jaաաֆար իբն ալ-Ֆադլ իբն ալ-Ֆուրատը , որը նույնպես կոչվում էր Իբն Հինզաբա , ինչպես իր հայրը մինչ այդ, Իրաքից բյուրոկրատական ​​Բանուլ-Ֆուրատ ընտանիքի անդամ էր: Բարձր կրթություն ստացած մի մարդ, որը հայտնի էր վաղ իսլամական ժամանակների մասին իր խիստ բարեպաշտությամբ և ավանդույթների իմացությամբ, նա ծառայում էր որպես Եգիպտոսի Իխշիդյանների վեզիր 946 թվականից մինչև տոհմի վախճանը ՝ 969, և դրանից հետո շարունակում էր ծառայել Ֆաթիմիդյան խալիֆայությանը:
Abu'l-Fadl ibn al-Amid: Աբու-լ-Ֆադլ Մուհամմադ իբն Աբի Աբդալլահ ալ-Հուսեյն իբն Մուհամմադ ալ-Քաթիբը , որը հորից հետո հայտնի էր որպես Իբն ալ-Ամիդը պարսիկ պետական ​​գործիչ էր, որը երեսուն տարի ծառայում էր որպես բույդների իշխանի Ռուքն ալ-Դավլայի վեզիր , 940 թվականից մինչև նրա մահը ՝ 970 թվականը: Նրա պաշտոնը ստանձնեց նրա որդին `Աբու-Ֆաթհ Ալի իբն Մուհամմադը, որը նույնպես կոչվում էր Իբն ալ-Ամիդ:
Abu'l-Fadl al-Abbas ibn Fasanjas: Աբու-Ֆաուլ ալ-Աբբաս իբն Ֆասանջասը , իրանցի պետական ​​գործիչ Ֆասանջասի ընտանիք էր, որը ծառայում էր Բույիդների դինաստիային:
Abu'l-Fadl al-Bal'ami: Աբու-Ֆադլ ալ-Բալամին , որը հայտնի է նաև որպես Ավագ Բալամի, սամանիացի պետական ​​գործիչ էր ալ-Բալամի ընտանիքից, ով 922 - 938 թվականներին ծառայում էր որպես Նասր II- ի վեզիր :
Abu'l-Fadl al-Isfahani: Աբու-Ֆադլ ալ-Իսֆահանին , որը հայտնի է որպես Իսֆահանի Մահդին , մի երիտասարդ պարսիկ էր, ով մ.թ. 931 թ.-ին Բահրեյնի Քարմատական ​​առաջնորդ Աբու Թահիր ալ-nանաբին հայտարարեց «մարմնավորված Աստված»: Այս նոր ապոկալիպտիկ առաջնորդը, սակայն, մեծ խափանումներ առաջացրեց ՝ մերժելով իսլամի ավանդական կողմերը, և խթանելով կապերը զրադաշտականության հետ:
Abu'l-Fadl ibn al-Amid: Աբու-լ-Ֆադլ Մուհամմադ իբն Աբի Աբդալլահ ալ-Հուսեյն իբն Մուհամմադ ալ-Քաթիբը , որը հորից հետո հայտնի էր որպես Իբն ալ-Ամիդը պարսիկ պետական ​​գործիչ էր, որը երեսուն տարի ծառայում էր որպես բույդների իշխանի Ռուքն ալ-Դավլայի վեզիր , 940 թվականից մինչև նրա մահը ՝ 970 թվականը: Նրա պաշտոնը ստանձնեց նրա որդին `Աբու-Ֆաթհ Ալի իբն Մուհամմադը, որը նույնպես կոչվում էր Իբն ալ-Ամիդ:
Abu'l-Fadl ibn al-Amid: Աբու-լ-Ֆադլ Մուհամմադ իբն Աբի Աբդալլահ ալ-Հուսեյն իբն Մուհամմադ ալ-Քաթիբը , որը հորից հետո հայտնի էր որպես Իբն ալ-Ամիդը պարսիկ պետական ​​գործիչ էր, որը երեսուն տարի ծառայում էր որպես բույդների իշխանի Ռուքն ալ-Դավլայի վեզիր , 940 թվականից մինչև նրա մահը ՝ 970 թվականը: Նրա պաշտոնը ստանձնեց նրա որդին `Աբու-Ֆաթհ Ալի իբն Մուհամմադը, որը նույնպես կոչվում էր Իբն ալ-Ամիդ:
Mírzá Abu'l-Faḍl: Միրզա Muhammad, կամ Միրզա Abu'l-fadl-i-Gulpáygání (1844-1914), եղել է առաջին հերթին Բահայական գիտնական, որը օգնեց տարածել բահայի Հավատ Եգիպտոսում, Թուրքմենստանում, եւ Միացյալ Նահանգները: Նա Բահաղուլլահի մի քանի Առաքյալներից մեկն է, ով իրականում երբեք չի հանդիպել Բահաղուլլահին: Նրա անունը Մուհամմադ էր, և նա իր համար ընտրեց Աբուլ-Ֆաուլ կեղծանունը, բայց Աբդուլ-Բահան հաճախ նրան դիմում էր որպես Աբու-Ֆադաիլ:
Abu al-Faraj: Աբու ալ-Ֆարաջը կարող է վկայակոչել. Աբու ալ-Ֆարաջ ալ-Իսֆահանի (897–967), պատմաբան և Քիթըբ ալ-Աղնայիի հեղինակ ն Աբի ալ-Ֆարաջ Աբդ Ալլահ իբն ալ-Սայիբ, նեստորական բժիշկ և փիլիսոփա Աբու-ալ-Ֆարաջ իբն ալ-awավզի (մոտ .1212–1200), Հանբալի իրավագիտության դպրոցի իսլամագետ \ n 11-րդ դարի պարսից արքունիքի բանաստեղծ Աբու-ալ-Ֆարաջ Ռունին, ով գրել է Մեթնավի \ n Աթանասի VI բարը Խամորո ՝ Անտիոքի սիրիացի պատրիարք \ n Բար-Հեբրաեուս (1226–1286), հայտնի է նաև որպես Աբուլֆարագիոս, Սիրիական Ուղղափառ եկեղեցու կաթողիկոս \ n Eshեշուա բեն Հուդան, հայտնի է նաև որպես Աբու ալ-Ֆարաջ Հարուն, 11-րդ դարի կարաիտագետ, էկզեգետ և փիլիսոփա \ n Աբու Ֆարաջ ալ-Մասրին, սիրիական զինյալ «Jաբհաթ Ֆաթեհ ալ-Շամ» խմբավորման ավագ ղեկավար \ n Իբն Ռաջաբ, Հանբալի մահմեդական գիտնական \ n Աբու Ֆարաջ ալ-Լիբբի, լիբիացի նոմ դե Գերեր, որը ենթադրաբար Ալ-Քաիդայի ավագ անդամ է \ n
Abu'l-Faraj Muhammad: Աբու'լ-Ֆարաջ Մուհամեդը , իրանցի պետական ​​գործիչ Ֆասանջասի ընտանիք էր, որը ծառայում էր Բույիդների դինաստիայի վրա:
Abu'l-Faraj al-Tarsusi: Աբու-Ֆարաջ ալ-Տարսուսին հրամանատար էր Տարսուսից, որը ծառայում էր Եգիպտոսի Իխշիդներին :
Bar Hebraeus: Gregory Bar Hebraeus- ը , որը հայտնի է իր սիրիական նախնիների ազգանունով Bar Ebraya կամ Bar Ebroyo , ինչպես նաև լատինականացված Abulpharagius անունով, սիրիական ուղղափառ եկեղեցու մաֆրիան էր 1264-ից 1286 թվականներին: Նա նշանավոր գրող էր, ով ստեղծեց տարբեր գործեր քրիստոնեական աստվածաբանության, փիլիսոփայության, պատմության, լեզվաբանության և պոեզիայի ոլորտները: Սիրիական գրականության զարգացման գործում ունեցած ներդրման համար գնահատվել է որպես սիրիացի ուղղափառ քրիստոնյաների շրջանում ամենաուսումնական և բազմակողմանի գրողներից մեկը:
Ibn al-Jawzi: Աբդ ալ-Ռահման բ. ĪAlī բ. Muḥammad Abu 'l-Faras̲h̲ բ. ալ-awավզին , որը սուննի մահմեդականների կողմից կարճ ժամանակում հաճախ անվանվում է Իբն ալ-awավզի , կամ հարգանքով կոչվում էր Իմամ Իբն ալ-ī ավզու, արաբ մահմեդական իրավաբան, քարոզիչ, հռետոր, հերետիկոս, ավանդական, պատմաբան, դատավոր, հոգագրագետ և բանասեր ով տասներկուերորդ դարի ընթացքում գործիքական դեր խաղաց իր հայրենի Բաղդադում ուղղափառ սուննիական դատականության Հանբալի դպրոցը քարոզելու գործում: «Մեծ մտավոր, կրոնական և քաղաքական գործունեության ընթացքում», Իբն ալ-awավզին լայնորեն հիացվեց իր ընկեր Հանբալի կողմից, այն անխոնջ դերի համար, որը նա խաղացել է ապահովելու համար, որ տվյալ դպրոցը, պատմականորեն, սուննի չորս հիմնական դպրոցներից ամենափոքրն էր: իրավաբանական դպրոցներ. վայելում են նույն մակարդակի «հեղինակությունը», որը կառավարիչները հաճախ շնորհում են Մալիքիի, Շաֆիի և Հանաֆիի ծեսերին:
Abu'l-Fath: Աբու-Ֆաթհ իբն Աբի ալ-Հասան ալ-Սամիրի ալ-Դանաֆին , 14-րդ դարի սամարացի ժամանակագիր էր: Նրա գլխավոր աշխատանքը Քիթաբ ալ-Թաիրխն է :
Abu'l-Fath (disambiguation): Abu'l-Fath- ը 14-րդ դարի սամարացի ժամանակագիր էր:
Abu'l-Fath Khan Bakhtiari: Աբու'լ-Ֆաթհ Խան Բախտիարին «Հաֆթ Լանգ» մասնաճյուղի Բախտիարի գերագույն գլխավոր ( իլխանի ) էր:
Abu'l-Fath Musa: Աբու-Ֆաթհ Մուսան 1031 թվին Շադդադների գահին գահակալեց իր հորը ՝ ալ-Ֆադհլ իբն Մուհամմադին, իշխելով մինչ նրա որդու և նրա հաջորդ Լաշկարիի կողմից սպանությունը 1034 թվականին:
Abu'l-Fath Yanis: Abu'-Fatḥ Nāṣir al-Juy Jush Sayf al-Islām Sharaf al-Islām Yānis al-Rūmī al-Armanī al-Ḥāfiẓī , որը սովորաբար հայտնի է իր անունով Yānis անունով, հայ զինվորական ստրուկ էր, որը Ֆաթիմիդյան խալիֆայության վեզիր էր ինը ամիս 1131–1132 թվականներին:
Abu'l-Fath Yusuf: Աբու-Ֆաթհ Յուսուֆ իբն Յաքուբը , ղազնավական սուլթան Արսլան-շահի պարսիկ վեզիր էր: Աբուլ-Ֆաթհի վաղ կյանքի մասին շատ բան հայտնի չէ, բացի նրանից, որ նա կարող է լինել ղազնավացի պետական ​​գործիչ Աբու'լ-Ալա իբն Յաաքուբ Նակուկի եղբայրը: 1116 թվականին Աբուլ-Ֆաթհը Արսլան-Շահի կողմից նշանակվեց որպես իր վեզիր, որտեղ Աբու'լ-Ֆաթհը մեծ ազդեցություն ունեցավ և մեծ ուժ ստացավ: Այնուամենայնիվ, սա կարճատև էր. մեկ տարի անց Արսլան-Շահի եղբայրը ՝ Բահրամ-Շահը, սելջուկ սուլթան Ահմադ Սանջարի օգնությամբ, ջախջախեց և սպանեց Արսլան-շահին, իսկ Բահրամ-շահը այն ժամանակ տիրեց hazազնավյան կայսրությանը: Աբսուլ-Շահը մահացավ Արսլան-Շահի մահից հետո և հավանաբար ունեցավ նույն ճակատագիրը, ինչ վերջինս:
Al-Fadl ibn Ja'far ibn al-Furat: Աբու-Ֆաթհ ալ-Ֆադլ իբն'աաֆար իբն ալ- Ֆուրատը , որը նույնպես կոչվում էր Իբն Հինզաբա անունով , Իրաքից բյուրոկրատական ​​Բանուլ-Ֆուրատ ընտանիքի անդամ էր, ով երկու անգամ ավելի շատ վազիր էր ծառայում Աբբասյան խալիֆայության վեզիրից:
Abu'l-Fath an-Nasir ad-Dailami: Աբու'լ-Ֆաթհ ան-Նասիր ադ-Դայլամին Եմենի Zaաիդի պետության իմամն էր, որը ղեկավարում էր մ.թ. 1038-ից 1053 թվականներին:
Al-Khazini: Աբի ալ-Ֆաթհ Աբդ ալ-Ռահման Մանսար ալ-Խազինին կամ պարզապես ալ-Խազինին սելջուկյան Պարսկաստանից հույն ծագմամբ իրանցի աստղագետ էր: Սուլթան Սանջարի հովանավորության ներքո գրված նրա աստղագիտական ​​աղյուսակները համարվում են միջնադարյան ժամանակաշրջանի մաթեմատիկական աստղագիտության գլխավոր աշխատանքներից մեկը: Նա ապահովեց ֆիքսված աստղերի դիրքերը և թեք համբարձումներն ու ժամանակային հավասարումները Մարվի լայնության համար, որի հիմքում նա էր: Նա նաև շատ գրել է տարբեր օրացույցային համակարգերի և օրացույցերի տարբեր մանիպուլյացիաների մասին: Նա մասշտաբների և ջրային մնացորդների վերաբերյալ հանրագիտարանի հեղինակ էր:
Abu al-Fawaris: Abu'l-Fawaris կամ Abu al-Fawaris արաբական պատվավոր անուն է և կարող է վկայակոչել. Աբու-Ֆավարիս Ահմադ իբն Ալին (957–987), Իխշիդների վերջին էմիր ն Աբդուլ-Ֆավարիս Մուհամմադ իբն Նասիր ալ-Դավլա, Համդանիդ իշխան և զորավար Աբուlլ-Ֆավարիս Քավամ ալ-Դավլա (1000–1028), Բույնի իշխան Քերմանում \ n
Abu'l-Fawaris Ahmad ibn Ali: Աբու-Ֆավարիս Ահմադ իբն Ալի իբն ալ-Իխշիդը 968-969 թվականներին ինքնավար Իխշիդյան տոհմի վերջին միապետն էր, որը ղեկավարում էր Եգիպտոսը, Սիրիան և Հեջազը: Այնուամենայնիվ, նա երեխա էր և իրական իշխանություն չէր վարում, լինելով փոխարենը խնամակալության ներքո նախ վեզիր'աաֆար իբն ալ-Ֆուրատն էր, իսկ հետո ՝ նրա հորեղբայր ալ-Հասան իբն Ուբայդ Ալլահ իբն Թուղջը: Նրա թագավորությունն ավարտվեց 969 թվականի ամռանը Եգիպտոսը ֆաթիմիդների կողմից նվաճմամբ:
Abu'l-Fawaris Muhammad ibn Nasir al-Dawla: Աբիլ-Ֆավրիս Մուհամմադ իբն Նիր ալ-Դոլան համդանիդ իշխան էր, իր մորեղբոր ՝ Հալեպի էմիր Սայֆ ալ-Դավլայի համար որպես մարզպետ և գեներալ:
Qawam al-Dawla: Աբու-ալ-Ֆավարիսը , որն ավելի հայտնի է իր գահական անունով Քավամ ալ-Դավլա , Քերմանի բույդյան տիրակալն էր (1012–1028) Նա Բահա-ալ-Դավլայի որդին էր:
Abu'l-Faḍl: Abu'l Faḍl արաբական արական անուն է, որը հանդիպում է նաև տեղանունների մեջ: Դա նշանակում է առաքինության հայր : Այն բազմիցս տառադարձվում է որպես Աբու'լ-Ֆադլ , Աբու'լ-Ֆազլ , Աբուլ Ֆազալ և այլն: Այն նաև օգտագործվում է Իրանում և Ադրբեջանում, սովորաբար Աբոլֆազլի կամ Աբուլֆազի տեսքով :
Abu'l-Fazl ibn Mubarak: Abu'l-Fazl իբն Մուբարաքը, ինչպես նաեւ հայտնի է որպես Աբուլ Fazl, Abu'l fadl եւ Abu'l-fadl 'Allami էր մեծ վեզիր է Mughal կայսր Աքբար, եւ հեղինակն է Akbarnama պաշտոնական պատմության Աքբար իշխանության մեջ երեք հատոր և Աստվածաշնչի պարսկերեն թարգմանություն: Նա նաև Աքբարի թագավորական պալատի ինը գոհարներից էր և կայսր Աքբարի բանաստեղծ դափնեկիր Ֆայզիի եղբայրը:
Abu'l-Fadl Bayhaqi: Abu'l-Faḍl Muḥammad ibn Ḥusayn Bayhaqī , ավելի հայտնի որպես Abu'l-Faḍl Bayhaqi , պարսիկ քարտուղար էր, պատմաբան և հեղինակ:
Abu'l-Fazl ibn Mubarak: Abu'l-Fazl իբն Մուբարաքը, ինչպես նաեւ հայտնի է որպես Աբուլ Fazl, Abu'l fadl եւ Abu'l-fadl 'Allami էր մեծ վեզիր է Mughal կայսր Աքբար, եւ հեղինակն է Akbarnama պաշտոնական պատմության Աքբար իշխանության մեջ երեք հատոր և Աստվածաշնչի պարսկերեն թարգմանություն: Նա նաև Աքբարի թագավորական պալատի ինը գոհարներից էր և կայսր Աքբարի բանաստեղծ դափնեկիր Ֆայզիի եղբայրը:
Abu'l-Faḍl: Abu'l Faḍl արաբական արական անուն է, որը հանդիպում է նաև տեղանունների մեջ: Դա նշանակում է առաքինության հայր : Այն բազմիցս տառադարձվում է որպես Աբու'լ-Ֆադլ , Աբու'լ-Ֆազլ , Աբուլ Ֆազալ և այլն: Այն նաև օգտագործվում է Իրանում և Ադրբեջանում, սովորաբար Աբոլֆազլի կամ Աբուլֆազի տեսքով :
Abu'l-Faḍl: Abu'l Faḍl արաբական արական անուն է, որը հանդիպում է նաև տեղանունների մեջ: Դա նշանակում է առաքինության հայր : Այն բազմիցս տառադարձվում է որպես Աբու'լ-Ֆադլ , Աբու'լ-Ֆազլ , Աբուլ Ֆազալ և այլն: Այն նաև օգտագործվում է Իրանում և Ադրբեջանում, սովորաբար Աբոլֆազլի կամ Աբուլֆազի տեսքով :
Abu'l-Fadl Bayhaqi: Abu'l-Faḍl Muḥammad ibn Ḥusayn Bayhaqī , ավելի հայտնի որպես Abu'l-Faḍl Bayhaqi , պարսիկ քարտուղար էր, պատմաբան և հեղինակ:
Abu'l-Fadl al-Abbas ibn Fasanjas: Աբու-Ֆաուլ ալ-Աբբաս իբն Ֆասանջասը , իրանցի պետական ​​գործիչ Ֆասանջասի ընտանիք էր, որը ծառայում էր Բույիդների դինաստիային:
Abulfeda: Ismāʿīl բ. ĪAlī բ. Maḥmūd b. Մուհամադ բ. MarUmar b. Shāhanshāh b. Այյաբ բ. Shādī բ. Մարվանը , ով ավելի շատ հայտնի է որպես Աբու ալ-Ֆիդու անունով , մամլուքյան դարաշրջանի քուրդ աշխարհագրագետ, պատմաբան, Այուբյան իշխան էր և Համայի տեղական նահանգապետ:
Abu'l-Fida Mosque: Աբու'լ-Ֆիդա մզկիթը Այուբի դարաշրջանի մզկիթ է Սիրիայի Համա քաղաքում, որը գտնվում է Օրոնտես գետի ափին: Մզկիթը կանգնեցվել է Աբու'լ-Ֆիդայի կողմից 1326 թվականին:
Abu'l-Futuh al-Hasan ibn Ja'far: Աբու'լ-Ֆութուհ ալ-Հասան իբն'աֆարը 994/5 թվականներից մինչև 1038/9 թվականները Ֆաթիմիդյան խալիֆայության համար Մեքքայի Շարիֆն էր Նա նաև հակիրճ հռչակվեց որպես հակախալիֆ 1012/3 թվին Պաղեստինում Ֆաթիմիդյան խալիֆայության դեմ ապստամբության ժամանակ:
Abu'l-Harith Muhammad: Աբու-Հարիթ Մուհամմադը մի ժամանակաշրջանում Խուարազմի տիրակալն էր 1017 թ.-ին: Աբու ալ-Հասան Ալիի որդին, նա Իրանի Մամունիդների տոհմի վերջին ներկայացուցիչն էր, որը ղեկավարեց Խուարազմը:
Abu al-Hasan: Աբու ալ-Հասանը արաբական տեխնոլոգիական անուն է: Այն տարբեր կերպ տառադարձվում է ՝ Աբու-Հասան , Աբուլհասան , Աբոլհասան , Աբուլ Հասան և այլն: Այն կարող է վերաբերել. Աբու Ալ-Հասան Ալի իբն Օթման (1297–1351), Մարոկկոյի և Ալ-Անդալուսի մարինիդական տոհմի սուլթան ն Աբու'լ-Հասան (նկարիչ), մուղալական դարաշրջանի նկարիչ Գրանադայի Աբու-ալ-Հասան Ալին \ n Աբուլ Հասան (բանաստեղծ) (1947–1975), բանգլադեշցի բանաստեղծ \ n Աբուլ Հասան (կրիկետիստ), բանգլադեշցի կրիկետիստ \ n Աբուլհասան Ալեքպերզադե կամ Աբուլհասան (1906–1986), ադրբեջանցի գրող \ n Աբու Հասան , Կառլ Մարիա ֆոն Վեբերի 1811 թվականի օպերա \ n Աբման ալ-Հասանը ՝ Օմանի վաճառականը, Արաբական գիշերների հերոս \ n Աբու Հասանը ՝ Popeye the Sailor- ի գլխավոր ոճրագործը, հանդիպում է Ալի Բաբայի Քառասուն գողերին
Ibn Yunus: Աբու ալ-Հասան 'Ալի իբն' Աբդ ալ-Ռահման իբն Ահմադ իբն Յունուս ալ-Սադաֆի ալ-Միսրին կարևոր եգիպտացի մահմեդական և մաթեմատիկոս էր, որի աշխատանքները, ինչպես նշվում է, գերազանցում էին իրենց ժամանակին ՝ հիմնվելով մանրակրկիտ հաշվարկների և ուշադրության վրա մանրուք
Abul Hasan Ali Hasani Nadwi: Աբուլ Հասան Ալի Հասանի Նադվին նաև Աբուլ Հասան Ալի ալ Հասանիին գրեց Նադվիին սիրով կոչված, քանի որ Ալի Միանը հնդիկ իսլամագետ էր և տարբեր լեզուներով ավելի քան հիսուն գրքերի հեղինակ: Նա վերածնունդ շարժման տեսաբան էր: Մասնավորապես, նա հավատում էր, որ իսլամական քաղաքակրթությունը կարող է վերականգնվել արևմտյան գաղափարների և իսլամի սինթեզի միջոցով: Նա ծառայել է որպես Դարուլ Ուլում Նադվաթուլ Ուլամայի յոթերորդ կանցլեր:
Abu'l-Hasan (artist): Աբու-ալ-Հասանը , Հնդկաստանի Դելի քաղաքից, ugահանգիրի օրոք մանրանկարչության մողալ նկարիչ էր:
Abu'l-Hasan (artist): Աբու-ալ-Հասանը , Հնդկաստանի Դելի քաղաքից, ugահանգիրի օրոք մանրանկարչության մողալ նկարիչ էր:
Abu'l-Hasan Ahmad ibn Muhammad ibn Abdallah ibn al-Mudabbir: Աբու'լ-Հասան Ամադ իբն Մուհամեդ իբն Աբդալլահ իբն ալ-Մուդաբբիրը, որը սովորաբար հայտնի է որպես Իբն ալ-Մուդաբբիր , ավագ պալատական ​​և հարկային կառավարիչ էր Աբբասյան խալիֆայության համար, որը ծառայում էր կենտրոնական կառավարությունում, Սիրիայում և Եգիպտոսում: Նա առավել հայտնի է 868–871 թվականներին Ահմադ իբն Թուլունի դեմ Եգիպտոսը կառավարելու համար իր իշխանության անհաջող պայքարով:
Abu al-Hasan Ali ibn Othman: Աբու Ալ-Հասան 'Ալի իբն' Օթմանը , Մարինիդների տոհմի սուլթան էր, որը թագավորում էր Մարոկկոյում 1331-1348 թվականներին: Հյուսիսային Աֆրիկայում նա տարածեց իր իշխանությունը Տլեմցենի և Իֆրիկիայի վրա, որոնք միասին ծածկում էին ներկայիս Ալժիրի և Թունիսի հյուսիսը: Նրա օրոք Մաղրիբի մարինյան տիրույթները հակիրճ ծածկեցին մի տարածք, որը մրցում էր նախորդ Ալմոհադ խալիֆայության տարածքի հետ: Սակայն նա ստիպված էր նահանջել արաբական ցեղերի ապստամբության պատճառով, նավաբեկության ենթարկվեց և կորցրեց իր աջակիցներից շատերին: Նրա որդին ՝ Աբու Ինան Ֆարիսը, Ֆեզում տիրեց իշխանությանը: Աբու Ալ-Հասանը մահացավ աքսորում ՝ Բարձր Ատլասի լեռներում:
Abu'l-Hasan Ali ibn Muhammad al-Maghribi: Աբու-Հասան Ալի իբն Մուհամմադ ալ-Մաղրիբին 10-րդ դարի սկզբին Աբբասյան խալիֆայության բարձրաստիճան պաշտոնյա էր: Պարսկական ծագմամբ նա դարձավ «Արևմուտքի բյուրոն» diwan al-maghrib- ի ղեկավարը, որտեղից նրա ընտանիքը ձեռք բերեց \ " ալ-Մաղրիբի \" նիսբահը : Աբու'լ-Հասան Ալիից սկսած `Բանու'լ-Մաղրիբին կստեղծեր պաշտոնյաների և պետական ​​գործիչների տոհմ, որոնք ծառայում էին Մերձավոր Արևելքի մի քանի տոհմերի մինչև դրանց վախճանը` 11-րդ դարի սկզբին: Նրա որդին ՝ ալ-Հուսեյնը, շարունակում էր ծառայել Աբբասյաններին, մինչև նա անցավ Իխշիդյաններին, իսկ հետո ՝ Համդանիդներին: նրա թոռը ՝ Ալին, գտնվում էր Համդանիդում, իսկ ավելի ուշ ՝ Ֆաթիմիդյան ծառայության մեջ, մինչև մահապատժի ենթարկվեց գրեթե ամբողջ ընտանիքի հետ միասին, 1010 թ. նրա ծոռը ՝ Աբու-Քասիմ ալ-Հուսեյնը, փրկվելով կոտորածից, ծառայել է Բույիդ, Մարվանիդ և Ուքալիդյան դատարանում մինչև իր մահը ՝ 1027 թվականը:
Abu'l-Hasan Ali ibn al-Furat: Աբու-ալ-Հասան Ալի իբն Մուհամմադ իբն Մուսա իբն ալ-Հասան իբն ալ-Ֆուրատը Աբբասյան խալիֆայության ավագ պաշտոնյա էր, որը երեք անգամ վեզիր էր ծառայում խալիֆ ալ-Մուքթադիրի օրոք: Ալին մեծ հեղինակություն ձեռք բերեց ՝ իբրև ընդունակ ֆիսկալ կառավարիչ և իր ավագ եղբոր Ահմադի տեղակալ: Ի վերջո, նա եկավ գլխավորելու ալ-Մուքտադիրի խալիֆայության օրոք երկու գլխավոր և մրցակից դատական ​​խմբակցություններից մեկը ՝ Բանուլ-Ֆուրատը, մյուսը ՝ գերագույն գլխավոր հրամանատար Մուինս ալ-Մուզաֆարի և վեզիրի շուրջ գտնվող պաշտոնյաների խումբը: Ալի իբն Իսա ալ-arարրահ:
Abu'l-Hasan Ali ibn al-Ikhshid: Աբու'լ-Հասան Ալի իբն ալ-Իխշիդը ինքնավար Իխշիդյան տոհմի երրորդ կառավարիչն էր, որը ղեկավարում էր Եգիպտոսը, Սիրիան և Հեջազը Աբբասյան խալիֆայության համար: Նա թագավորեց վեց տարի ՝ մ.թ. 960–966թթ .:
Abu'l-Hasan Ali of Granada: Աբու-Հասան Ալի իբն Սադը , իսպաներենով հայտնի որպես Մուլեյ Հացեն , իսպանական Գրանադայի էմիրության քսանմեկերորդ տիրակալն էր ՝ 1464-ից 1482 թվականներին և կրկին 1483-ից 1485 թվականներին:
Abu'l-Hasan Asaf Khan: Աբուգլ-Հասանին, որը Մուղալի կայսր Ja ահանգիրի կողմից Ասաֆ Խան էր կոչվում, հինգերորդ Մուղալի կայսր Շահ hanահանի Մեծ Վեզիրն էր: Նախկինում նա ծառայում էր որպես hangահանգիրի վաքիլ: Ասաֆ Խանը, թերևս, առավել հայտնի է նրանով, որ հանդիսանում է Շահ hanահանի գլխավոր զինակից Արջումանդ Բանու Բեգումի հայրը և կայսրուհի Նուր ortահանի ավագ եղբայրը ՝ hangահանգիրի գլխավոր կոնսոր:
Abu'l-Hasan Asaf Khan: Աբուգլ-Հասանին, որը Մուղալի կայսր Ja ահանգիրի կողմից Ասաֆ Խան էր կոչվում, հինգերորդ Մուղալի կայսր Շահ hanահանի Մեծ Վեզիրն էր: Նախկինում նա ծառայում էր որպես hangահանգիրի վաքիլ: Ասաֆ Խանը, թերևս, առավել հայտնի է նրանով, որ հանդիսանում է Շահ hanահանի գլխավոր զինակից Արջումանդ Բանու Բեգումի հայրը և կայսրուհի Նուր ortահանի ավագ եղբայրը ՝ hangահանգիրի գլխավոր կոնսոր:
Abu'l-Hasan Bayhaqi: Ahահիր ալ-Դին Աբուլ-Հասան Ալի իբն ay այդ-ի Բայհակին , որը հայտնի է նաև որպես Իբն Ֆոնդոք , իրանցի բազմանդամ էր և արաբական ծագմամբ պատմաբան: Նա Tarikh-i Bayhaq- ի հեղինակն է :
Sani al Mulk (Abu'l-Hasan): Աբու-Հասան Խան ffաֆարի Քաշանին (1814–1866) իրանցի նկարիչ, մանրանկարչության և լաքի նկարիչ և գրքերի նկարազարդող էր: Երբ նա դարձավ գլխավոր դատարանի նկարիչ, նա նաև հայտնի դարձավ որպես Սանի ալ Մուլք , ինչը նշանակում է «Թագավորության արհեստավորը»: Նա Միհր Ալիի ուսանող էր և Մուհամմադ Շահի դատարանի պալատական ​​նկարիչ: Որպես դատարանի նկարիչ հեռացվելուց հետո նա մեկնում է Եվրոպա ՝ սովորելու, առավելապես Իտալիայում: Երբ նա վերադարձավ Իրան, նա դարձավ Նասիր ալ-Դին Շահի Տպագրության տնօրեն և գլխավոր նկարազարդող և ստացավ առանձին կոչում Գլխավոր դատարանի նկարիչ: Նա վերահսկում էր հայտնի «Հազար ու մեկ գիշեր» ձեռագրի նկարազարդումը, որը կարելի է դիտել այսօր Թեհրանում ՝ Գոլեստանի պալատի գրադարանում:
Abu'l-Hasan Isfaraini: Աբու-ալ-Հասան Ալի իբն Ֆադլ իբն Ահմադ Իսֆարաինին , ավելի պարզ հայտնի է որպես Աբու-ալ-Հասան Իսֆարաինի , 998-1010 թվականներին hazազնիի ղազնավական սուլթան Մահմուդ պարսիկ վեզիր էր:
Sani al Mulk (Abu'l-Hasan): Աբու-Հասան Խան ffաֆարի Քաշանին (1814–1866) իրանցի նկարիչ, մանրանկարչության և լաքի նկարիչ և գրքերի նկարազարդող էր: Երբ նա դարձավ գլխավոր դատարանի նկարիչ, նա նաև հայտնի դարձավ որպես Սանի ալ Մուլք , ինչը նշանակում է «Թագավորության արհեստավորը»: Նա Միհր Ալիի ուսանող էր և Մուհամմադ Շահի դատարանի պալատական ​​նկարիչ: Որպես դատարանի նկարիչ հեռացվելուց հետո նա մեկնում է Եվրոպա ՝ սովորելու, առավելապես Իտալիայում: Երբ նա վերադարձավ Իրան, նա դարձավ Նասիր ալ-Դին Շահի Տպագրության տնօրեն և գլխավոր նկարազարդող և ստացավ առանձին կոչում Գլխավոր դատարանի նկարիչ: Նա վերահսկում էր հայտնի «Հազար ու մեկ գիշեր» ձեռագրի նկարազարդումը, որը կարելի է դիտել այսօր Թեհրանում ՝ Գոլեստանի պալատի գրադարանում:
Abu'l-Hasan Mihyar al-Daylami: Աբու'լ-Հասան Միհյար ալ-Դեյլամին բույդյան շրջանում դայլամական ծագմամբ արաբալեզու բանաստեղծ էր: Միհյարի պոեզիայում գերակշռում էր փոխաբերությունը, և նա գրում էր բանաստեղծական տարբեր ժանրերում, այդ թվում ՝ ղազալական, ինչպես նաև գրում էր էլեգիաներ Ալիի և Հուսեյն իբն Ալիի վրա:
Abu'l-Hasan al-Hasan ibn Ali: Աբուլ-Հասան ալ-Հասան իբն Ալին Իֆրիքիայում (1121–1152) Zիրիդների տոհմի վերջին կառավարիչն էր: Նա հաջորդեց Ալի իբն Յահիային:
Abu'l-Hasan al-Uqlidisi: Աբու'լ Հասան Ահմադ իբն Իբրահիմ Ալ-Ուքլիդիսին մահմեդական արաբ մաթեմատիկոս էր, ով ակտիվ գործունեություն էր ծավալում Դամասկոսում և Բաղդադում: Նա գրել է պահպանված ամենավաղ գիրքը արաբական թվանշանների դիրքային օգտագործման վերաբերյալ ՝ Kitab al-Fusul fi al-Hisab al-Hindi մոտ 952 թվին : Այն հատկապես աչքի է ընկնում տասնորդական կոտորակների մշակմամբ և ցույց է տալիս, թե ինչպես կարելի է կատարել հաշվարկներ առանց ջնջումներ:
Ibn Yunus: Աբու ալ-Հասան 'Ալի իբն' Աբդ ալ-Ռահման իբն Ահմադ իբն Յունուս ալ-Սադաֆի ալ-Միսրին կարևոր եգիպտացի մահմեդական և մաթեմատիկոս էր, որի աշխատանքները, ինչպես նշվում է, գերազանցում էին իրենց ժամանակին ՝ հիմնվելով մանրակրկիտ հաշվարկների և ուշադրության վրա մանրուք
Taj al-Dawla: Աբու-Հուսեյն Ահմադը , որն ավելի հայտնի է իր լաջաբով ՝ Թաջ ալ- Դավլայով , 980-ականների ընթացքում եղել է Խուզեստանի Բույի իշխան: Նա Ադուդ ալ-Դավլայի որդին էր:
Abu'l-Husain Utbi: Աբու-ալ-Հուսեյն Աբդ-Ալլահ իբն Ահմադ Ուտբին , ավելի հայտնի որպես Աբու-Հուսեյն Ուտբի , իրանցի պետական ​​գործիչ էր Ուտբի ընտանիքից, ով 977-982 թվականներին ծառայում էր որպես Սամանիդ կառավարիչ Նուհ II- ի վեզիր:
Abu al-Husayn al-Basri: Աբու'լ-Հուսեյն ալ-Բասրին մութացիլացի իրավաբան և աստվածաբան էր: Նա գրել է ալ-Մութամադ ֆի Ուսուլ ալ-Ֆիքհը , որը ազդեցության հիմնական աղբյուրն է իսլամական իրավագիտության հիմքերը տեղեկացնելու համար, մինչև Ֆախր ալ-Դին ալ-Ռազի ալ-Մահսուլ ֆի 'Իլմ ալ-Ուսուլը :
Al-Zamakhshari: Աբու ԱլՔասիմ Մահմուդ իբն Օմար Ալ- amամախշարին [Ɂabu Ɂalqasim maħmʊ̯d əbn ʕumar Ɂazzamaxʃari] պարսկական ծագմամբ միջնադարյան մուսուլման գիտնական էր: Նա ուղևորվեց Մաքքա և հաստատվեց այնտեղ հինգ տարի և այդ ժամանակվանից հայտնի է որպես «Աստծո հարևան» Ալլահ Ալլահ: Նա Մուաթազիլացի աստվածաբան, լեզվաբան, բանաստեղծ և andուրանի մեկնաբան էր: Նա առավել հայտնի է իր «ԱլՔաշշաֆ» գրքով, որը մեկնաբանում և լեզվաբանորեն վերլուծում է Quranուրանի արտահայտությունները և իմաստավորումը փոխանցելու համար փոխաբերական խոսքի օգտագործումը: Այս աշխատանքը հիմնական աղբյուր է բոլոր հիմնական լեզվաբանների համար. սակայն, նրա Մութաթիլայի փիլիսոփայական որոշ գաղափարներ մերժվեց Իբն Կաթիրի կողմից:
Abu'l-Khattar al-Husam ibn Darar al-Kalbi: Աբու-Խաթար ալ-Հուսամ իբն Դարար ալ-Կալբին Ալ-Անդալուսի Ումայադի նահանգապետն էր 743 թվականի մայիսից մինչև 745 թվականի օգոստոսը: Նրան հաջորդեց Թուվաբա իբն Սալամա ալ-Գուդամին:
Abu'l-Khayr Khan: Աբու-Խայր Խանը (1412–1468) Ուզբեկական խանության խան էր, որը միավորեց Կենտրոնական Ասիայի քոչվոր ցեղերին: 15-րդ դարի ընթացքում նա ստեղծեց ամենամեծ և ամենահզոր թյուրքական պետություններից մեկը: Ուզբեկական խանությունը թուլացավ 1468 թ.-ին մահվանից հետո տասնամյակների ընթացքում: Նրան հաջորդեց որդին `Շեյխ Խայդարը:
Abu'l-Ma'ali Nasrallah: Նասրալլահ իբն Մուհամմադ իբն Աբդ ալ-Համիդ Շիրազին , ավելի հայտնի որպես Աբու'լ-Մաալի Նասրալլա , պարսիկ բանաստեղծ և պետական ​​գործիչ էր, որը ծառայում էր որպես hazազնավյան սուլթան Խուսրաու Մալիքի վեզիր :
Abu'l-Maghra ibn Musa ibn Zurara: Աբու'լ-Մաղրա իբն Մուսա իբն uraուրարան Արզենի վերջին զուրարիդ էմիրն էր, որը գտնվում էր Վերին Միջագետքի և Հայաստանի սահմանների վրա, որոնք այդ ժամանակ Աբբասյան խալիֆայության նահանգներ էին:
Abu'l-Mawahib al-Shinnawi: Աբու'լ-Մավահիբ ալ-Շիննավին կամ Աբու'լ -Մավահիբ Ահմադ իբն Ալի իբն Աբդ ալ-Քուդդուս ալ-Շիննավին, որը հայտնի է նաև որպես « ալ-Խամի » կամ ալ-Հաննաին , Շատարիյա սուֆիական կարգի վարպետ է:
Abu al-Misk Kafur: Աբու ալ- Միսկ Քաֆուրը (905–968), որը նույնպես կոչվում էր ալ-Լաիթի , ալ-Սուրի , ալ-Լաբին Իխշիդիդ Եգիպտոսի և Սիրիայի գերիշխող անձնավորությունն էր: Origագումով սև ստրուկ, հավանաբար Եթովպիայից, նրան Եգիպտոսի վեզիր դարձրեցին ՝ դառնալով նրա փաստացի կառավարիչը 946-ից ՝ իր տիրոջ ՝ Մուհամեդ բեն Թուղջի մահից հետո: Դրանից հետո նա ղեկավարեց Իկշիդյան տիրույթները ՝ Եգիպտոսը և հարավային Սիրիան, մինչև իր մահը 968 թվականին:
Abu'l-Musafir al-Fath: Աբու-ալ-Մուսաֆիր ալ-Ֆաթհը Ադրբեջանի վերջին սաջիդ ամիրն էր (928–929): Նա Մուհամեդ ալ-Աֆշինի որդին էր:
Abu'l-Najm Badr: Wafiyy al-Dawla wa-Aminahā Abāl-Najm Badr , հայտնի է նաև որպես Badr al-Kabīr , այն գուլումն էր, ով սպանեց Հալեպի Ֆաթիմիդ նահանգապետ Ազիզ ալ-Դավլային և նրան փոխարինեց որպես մարզպետ 10 ամիս 1022 թվականին: ակնհայտորեն դավադրություն Բադրի և Ֆաթիմիդյան արքունիքի միջև ՝ Սիտ ալ Մուլքի ղեկավարությամբ: Ի վերջո, Բադրը ստիպված էր հրաժարվել իր պաշտոնից և անմիջապես հետո ձերբակալվեց:
Badr al-Mu'tadidi: Աբու'լ-Նաջմ Բադր ալ- Մութադիդին խալիֆ ալ-Մութադիդի (892–902) օրոք Աբբասյան խալիֆայության գլխավոր ռազմական հրամանատարն էր: Ի սկզբանե ռազմական ստրուկ, որը ծառայում էր ապագա ալ-Մութադիդին underանջի ապստամբության ճնշման գործում, նրա կարողությունն ու հավատարմությունը նրան դրդեցին դառնալ խալիֆի գերագույն գլխավոր հրամանատար ՝ զգալի ազդեցություն ունենալով պետության կառավարման վրա ողջ Մ. թադիդի գահակալությունը Նա մահապատժի ենթարկվեց 902 թվականի օգոստոսի 14-ին `փառասեր վեզիրի` ալ-Քասիմ իբն Ուբայդ Ալլահի մեքենայությունների պատճառով:
Abu'l-Nasr Muhammad: Աբու'լ-Նասր Մուհամմադը Գուզգանի վերջին Ֆարիղունիդ կառավարիչն էր 1000-ից 1010 թվականներին: Նա Աբու'լ Հարեթ Ահմադի որդին և հետնորդն էր:
Abu'l-Nasr Muhammad: Աբու'լ-Նասր Մուհամմադը Գուզգանի վերջին Ֆարիղունիդ կառավարիչն էր 1000-ից 1010 թվականներին: Նա Աբու'լ Հարեթ Ահմադի որդին և հետնորդն էր:
Abolqasem Lahouti: Աբոլքասեմ Լահաթին իրան-սովետական ​​բանաստեղծ և քաղաքական ակտիվիստ էր, ով ակտիվ գործունեություն էր ծավալում Իրանում Պարսից սահմանադրական հեղափոխության ժամանակ, իսկ Տաջիկստանում ՝ ԽՍՀՄ վաղ դարաշրջանում:
Abu al-Qasim: Աբու ալ-Քասիմ կամ Աբու'լ-Քասիմ անունը , որը նշանակում է Քասիմի հայր , իսլամական մարգարեի կունյա կամ վերագրող անունն է `նրան բնութագրելով որպես իր որդու` Քասիմ իբն Մուհամմադի հայր: Այդ ժամանակից ի վեր անունն օգտագործվում է հետևյալի կողմից.
Abu'l-Qasim (Seljuk governor of Nicaea): Աբու-Քասիմը 1084 թվականից մինչև 1092 թվականների մահը Սելջուկների մայրաքաղաք Նիկիայի սելջուկյան նահանգապետն էր:
Abu'l-Qasim Ali ibn al-Hasan al-Kalbi: Աբու-Քասիմ Ալի իբն ալ-Հասան ալ- Կալբին , որը բյուզանդական հույներին հայտնի է որպես Բոլկասիմոս , Սիցիլիայի չորրորդ էմիրն էր: Նա իշխեց 970 թվականի հունիսի 23-ից մինչ իր մահը 982 թվականի հուլիսի 13-ին կայացած մարտում:
Abul-Qasim Babur Mirza: Աբուլ-Քասիմ Բաբուր Միրզան , Թիմուրյան կառավարիչ էր Խուրասանում (1449–1457): Նա Ghիյաթ-ուդ-դին Բայսունղուր իբն Շահ Ռուխ Միրզայի որդին էր, ուստի Ամիր Թիմուրի ծոռը:
Abul-Qasim Babur Mirza: Աբուլ-Քասիմ Բաբուր Միրզան , Թիմուրյան կառավարիչ էր Խուրասանում (1449–1457): Նա Ghիյաթ-ուդ-դին Բայսունղուր իբն Շահ Ռուխ Միրզայի որդին էր, ուստի Ամիր Թիմուրի ծոռը:
Abu'l-Qásim Faizi: Աբու'լ-Քասիմ Ֆաիզին կամ Ֆայջին (1906–1980) պարսիկ բահաղի էր: Նա սովորել է Բեյրութի ամերիկյան համալսարանում, որտեղ լավ ընկերներ էր Մունիբ Շահիդի հետ:
Abu'l-Qāsim Halat: Աբու'լ-Քասիմ Հալաթը (1919–1992), որը հայտնի է որպես Աբու'լ-Այնակ , պարսիկ բանաստեղծ էր և երգիծաբան:
Abu'l-Qasim Ibn Juzayy al-Kalbi: Իմամ Աբի ալ-Քասիմ Մուհամեդ իբն Ահամդ իբն uzուզայ ալ-Կալբի ալ-harարնի ալ-Մալիկին , Մալիկիի գիտնական է, որը գրել է բազմաթիվ կրոնական գործեր, ինչպիսիք են իր ալ-Քավանին ալ-Ֆիքհիյա կամ «Իրավագիտության օրենքները»: չորս սուննի մեհհաբների իրավագիտությունը ՝ շեշտը դնելով Մալիքի դպրոցի վրա և ծանուցում է Շիրի դպրոցի և այլոց տեսակետների մասին: Նա նաեւ նշել է, tafsir Ղուրանի ալ-Tashil li Ulum ալ-Tanzil, իր գրքի վրա իրավական տեսության Taqrīb Ալ-Wuṣūl 'ILA' Ilm Ալ-Usul կամ մոտակա ուղիների իմացությանը հիմունքների է Իսլամական Իրավագիտություն , որը նա գրել է իր որդու համար, ինչպես նաև սուֆիզմի մասին իր տրակտատը, որը հիմնված է Qur'an ուրանի վրա, «Սրտերի զտումը» :
Abu'l-Qasim Jafar: Աբու'լ-Քասիմ afաֆարը, իրանցի պետական ​​գործիչ էր Ֆասանջասների ընտանիքից, որը ծառայում էր Բույիդների տոհմին:
Abu'l-Qasim Unujur ibn al-Ikhshid: Աբու-Քասիմ Ունուջուր իբն ալ-Իխշիդը Իխշիդյան տոհմի երկրորդ կառավարիչն էր, որը ղեկավարում էր Եգիպտոսը, Սիրիան և Հեջազը Աբբասյան խալիֆայության գերակայության ներքո, բայց փաստացի ինքնավար: Ունուջուրը ղեկավարում էր 946-960թթ., Բայց իրական իշխանության մեծ մասը տիրում էր սեւ ներքինիս Աբու'լ-Միսկ Կաֆուրին:
Abu'l-Qasim al-Husayn ibn Ali al-Maghribi: Աբու-Քասիմ ալ-Հուսեյն իբն Ալի ալ-Մաղրիբին , որը նույնպես կոչվում է ալ-վազիր ալ-Մաղրիբի և ալ-Կամիլ Դհու'լ-Վիզարատայն ազգանունով, Բանուլ-Մաղրիբիի վերջին անդամն էր, ընտանիքի մի ընտանիք: 10-րդ դարում և 11-րդ դարի սկզբին Մերձավոր Արևելքի մի քանի մահմեդական դատարանում ծառայած պետական ​​այրեր: Աբու-Քասիմն ինքը ծնվել է Համդանիդ Հալեպում ՝ նախքան իր հայրիկի հետ փախչելը Եգիպտոս Ֆաթիմիդ, որտեղ նա մտել է բյուրոկրատիա: Հոր մահապատժից հետո նա փախավ Պաղեստին, որտեղ նա բարձրացրեց տեղական բեդվինների առաջնորդ Մուֆարիջ իբն Դաղֆալին ապստամբություն ֆաթիմիդների դեմ (1011–13): Երբ ապստամբությունը սկսեց դողալ, նա փախավ Իրաք, որտեղ անցավ Բաղդադի Բույիդների էմիրների ծառայությանը: Շուտով նա տեղափոխվեց azազիրա, որտեղ ծառայության անցավ Մոսուլի Ուքայլդներին և վերջապես Մայաֆարիքինի Մարվանիդներին: Նա նաև բանաստեղծ էր և մի շարք տրակտատների հեղինակ, ներառյալ «հայելին իշխանների համար»:
Abu'l-Qasim ibn Hammud ibn al-Hajar: Աբու-Քասիմ իբն Համուդ իբն ալ-Հաջարը Սիցիլիայի Նորմանական Թագավորության ավագ պաշտոնյա կամ Քայիդ էր, Սիցիլիայի արաբական համայնքի ղեկավար: